要來城廂尋古問今，這一份“攻略”請收好：

第一站：沿浙東運河，經回瀾橋、東旸橋、惠濟橋、夢筆橋等7座古橋，尋訪江寺、祇園寺、竹林寺，置身千年運河文化；

第二站：穿老城而過，在毛奇齡展示館聽聽“西河先生”的過往，再逛逛癸卯、沐椿，感受濃濃的咖啡文化；

第三站：沿西山山麓，走進西湘里、湘印藝術街、“西山1977”坡地運動藝術街區，先打個卡再美美出片……

在這里，浙東運河穿城而過，與隋唐大運河、京杭大運河一起組成世界級文化遺產。近年來，城廂深挖浙東運河文化本底，圍繞“運河-西山”雙核，布局“尋夢城河”運河文化活動，以及西湘里、湘印等文創園……打造文化牽引下的城市內涵式發展路徑。

中央城市工作會議提出，要保護城市獨特的歷史文脈、人文地理、自然景觀；加強城市文化軟實力建設。

對城廂而言，這三個“獨特”指向一處——浙東運河。

在故宮博物院內的《康熙南巡圖》第九卷，記錄下了康熙一行從杭州出發，渡錢塘江，經蕭山縣的場景。歷史上，蕭山曾被視作“浙東首邑”，作為舊縣治的城廂，正是其中最為鬧猛的地方。

浙東運河意義獨特。跨杭州、紹興、寧波三市，全長百余公里，連接曹娥江、浦陽江與甬江水系，自春秋晚期越國開鑿“山陰古水道”以來，歷代整治形成灌溉、防洪、運輸等綜合功能，2014年作為中國大運河組成部分列入世界文化遺產名錄。

“這是城廂歷史與文化的根脈。”城廂街道相關負責人介紹，水脈連著文脈，在浙東運河兩岸，遍布著城廂的歷史文化古跡。比如，始建于東晉、曾經的“江南第一寺”祇園寺，南朝齊、梁間文學家江淹故宅，其子江昭玄舍宅為寺的江寺。如今的城廂，沿運河兩岸，形成了“一河、一山、三寺、七古橋”的文化遺存。

得天獨厚的文化紅利，怎么接？城廂，要走出一條歷史與現實交匯的保護、傳承、發展之路。

“尋夢城河”這一文化IP順勢而生。

今年國慶假期，城廂舉辦“運河潮·年輕漾”2025“尋夢城河”運河文化藝術周，蕭山城河上，七座古橋燈照古今，兩岸燈籠高掛，一派熱鬧景象。

悠久歷史文化激蕩。

運河畔，江寺公園內，“剪影運河”“戲韻運河”“詩意運河”等環節，讓運河“潮”文化在燈火里生機盎然；“老街劇本殺”“纖夫拉力賽”等游戲環節，重現昔日漕運場景，穿越時空限制，讓游客在穿越千年的場景中感受歷史文化。

現代都市生活浸潤。

活動期間，同步舉辦了“運河咖啡市集”，來自百尺溇的多家咖啡店，集聚江寺，在千年水脈文脈上品一口當代的溫度。

某種意義上看，“尋夢城河”就是對城市文化的尋根。近年來，城廂圍繞蕭山系統性推進運河文脈賡續工作部署，率先啟動文化摸底工程，組織專家團隊對轄區內歷史建筑、非遺項目、民間傳說進行梳理，形成“一河兩岸七古橋”的文化圖譜，讓“尋夢城河”從文化IP上升為城市IP。

時至今日，“尋夢城河”文化活動已舉辦7季，累計參觀人次超10萬，被網友稱作“全蕭山一半的人都在城河街上了”。接下來，城廂還將助力浙東運河游步道建設、推動環西山慢生活街區規劃，圍繞西山、浙東運河打造文化惠民、全民共享的文化體驗。

“城廂式”生活，在文化尋根中更有底蘊。

在文化的意義上，浙東運河不僅僅是一條河，更象征著精神的回歸。

作為“浙東首邑”，蕭山是浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路的交會節點。近年來，“蕭山是浙東唐詩之路的源起地”這一觀點，也逐步得到學界不少專家認可。

這條文脈上，有兩位還鄉者。

第一位，是蕭山人再熟悉不過的賀知章。

公元744年，賀知章告老還鄉，回到闊別85年的蕭山，一句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”成了鄉愁文化的典型代表。

在中央民族大學教授蒙曼看來，“賀知章這個人回來了，這里就有了一個文化中心，它就像是一個火把，照亮了浙東唐詩之路”。

值得仔細說一說的，是第二位，毛奇齡，蕭山城廂人。

毛奇齡選擇還鄉，究竟是不是受千年前這位同鄉的影響，今天我們已經無從考證，但他對這位先賢研究得很深。

在《周官湖》《賀知章故里考》等著作中，他對賀知章的出生、考學、還鄉等進行考證，并且指出永興縣在唐高宗儀鳳年間（676—679）復置，至武周證圣元年（695）賀知章進士及第時，永興尚未改名蕭山。

毛奇齡著述宏富，世稱“西河先生”，其名號也來自故居旁那條蜿蜒流淌、受惠于大運河的支流西河。以選書嚴苛聞名的《四庫全書》，錄其著述達數十種之多，足見其在清代學術地位之重要。

今年6月，毛奇齡展示館在城廂街道直石板弄正式開館。在“城廂世家子”“流年輾轉苦”等單元，觀眾可以穿越時空感受毛奇齡的學術成就與跌宕人生。

城廂街道相關負責人介紹，毛奇齡展示館每年將策劃超過50場文化活動，包括非遺、美學、研學、市集等。此外，發揮城廂“主理人”先發優勢，館內將引入多位“奇齡文化IP主理人”，為居民提供文創、手工、茶飲等服務，推動文化空間可持續運營。

城廂，不只是毛奇齡還鄉之地，更是一代代蕭山人精神回歸之處。

老電影院、大樟樹、大操場、新世紀廣場等時代性地標矗立，還有蕭山第一批商品房、蕭山三大廠等，浙東運河穿城而過，流淌過這個歷史古城在城市化進程中的“黃金時代”。

這種精神依舊在。

毛奇齡未曾遠去。在毛奇齡展示館，游客進出參觀，從“西河先生”的事跡中汲取人生經驗。

大樟樹也還是那棵大樟樹。無論時代如何變遷，它就在人民路的中央，看車流川流、人來人往，看城市拔節生長。

三大廠、老城區所在的地方，通過城市新一輪有機更新，在齒輪文化、杭二棉文化中洋溢著投身國家建設的那份火熱激情，依舊感染著代代蕭山人。

“城廂式”生活，是那份從未遠去的精神回歸。

當然，歷史文化不是單一的，它與現實、未來的創意性結合，是踐行文化保護、傳承與發展的應有之義。城廂同樣如此，文化融合下的城市有機更新，是將人帶回到生活的本真。

在湘印藝術街一隅，Magla美術館的落地窗，將冬日暖陽鋪滿一地。歲月包漿的墻面修舊如舊，內飾融入巴塞羅那藝術裝置，設置咖啡吧和酒吧兩個空間。

“主理人是00后小兩口，他們實地看完后第二天就租下了這個場地。”湘印藝術街負責人介紹，西山腳下的靜謐和廢舊工廠的視覺沖擊，讓他們萌生了設計一個美術館的念頭，經過反復構思、打磨，數月后，一個獨特的美學空間在此誕生。

如今，在社交媒體上，Magla美術館頻頻“出圈”，不少明星和網絡紅人紛紛選擇這里作為拍攝場地。10月，MOSIIMORII時裝秀落地于此，取得極大反響。

Magla一旁的布集咖啡，將老物件搬進咖啡館，營造出的復古風，讓人們在氛圍感中回歸生活本真。在對面的“一切二手”生活館內，生活日用品、家電、數碼產品、自行車、嬰兒推車、行李箱等應有盡有。在店主阿杰的設想中，這里將被打造成一家循環商店，環保不是口號，而是用交換來實現資源的共享，減少非必要的浪費。

在湘印，前來打卡的游客，可以暫時將現實生活放下，跟隨自己的內心，做自己想做的人；創業者可以在這里天馬行空、隨心所欲，按照自己的規劃設想，做自己想做的事。

這正是“青年向往”的模樣。湘印藝術街負責人介紹，當前，文創園內的主理人超過90%都是00后，新奇、潮流、腦洞大開的思想在這里碰撞出新的火花。

打造這樣的生活形態，城廂有基礎，空間更廣闊。

寵物社交、旗袍定制、咖啡品鑒……由廢舊廠房融合更新而來的西湘里文創園，如今涵養文創孵化基地、視頻傳媒、機車俱樂部等各類文創業態，打破圍墻限制，打造情景式體驗“文創街區”，讓游客沉浸式體驗文化創意給生活帶來的新潮流，成為蕭山人文經濟的一處代表作。

在“西山1977”坡地街區，結合山地高差打造出因地制宜的臺地景觀，在山丘和都市之間，巧妙地將自然、生活、理想緊密聯系起來，為在城市的年輕人打造一處“心靈棲息地”。

以蕭山工人文化宮為原有文化形態，集文創、購物、休閑和娛樂為一體的空間集合體——文合里，也正以“老城新生”為核心理念，通過活化歷史建筑，連接城市記憶與現代生活方式，滿足周邊居民生活需求的同時，吸引年輕客群及文化愛好者，打造蕭山老城區的文化商業新地標。

“文脈連著水脈、山脈，環運河、西山，城廂的文創雙核正在形成。”城廂街道相關負責人介紹，當前街道正在編制環西山慢生活街區相關規劃，將深挖文化資源，優化生態景觀，完善基礎設施，盤活存量空間，招引各類新興產業，推動環西山地區生態環境、產業結構的調整和升級。

文化印證著“城廂式”生活——

它不追求“網紅”，但尊重“出圈”；不回避“老”，但敢于“新”；不急于“定義”，但始終在“生長”。

“城廂式”生活從來不是一個標準答案，而是一種持續地尋找——尋找根脈，尋找歸屬，尋找身心皆可安放的當下。

越來越多的年輕人，回到老城，回到運河邊，回到一種有來歷、有溫度、有選擇的生活里。